对“文房四宝”日常书写功能的消失，我们大可不必大惊小怪。正像幼儿到6岁左右，总要开始陆续褪去乳牙。当生命的历程不再需要乳牙时，乳牙的替换就成为一种必然。

　　“文房四宝”也一样。作为日常书写的功能消失之后，纵然因为我们的偏爱，通过大力倡导一些活动予以延续，但终究摆脱不了历史规律。面对历史规律，我们所需要的还应是处之泰然。

　　其实，事情也完全没有那么悲观。虽然文房四宝作为书写工具已经退出历史舞台，但幸运的是恰恰由于中国文化赋予了“文房四宝”更多的艺术、文化的功能，因而及至今天它们才没有像鹅毛笔那样在日常生活中销声匿迹，反而保留了一份存世的空间。

　　“文房四宝”因为文化而生，同时自身也成为文化的一部分。今天在生活中，“文房四宝”被激发出新的功能，既成为延续书画艺术的重要表现载体，又成为高雅的艺术品被拍卖、典藏。甚至，胎毛笔、艺术砚等还形成了一个具有特殊价值和纪念意义的产业。这不仅延续了“文房四宝”的命脉，而且拓展了其艺术领域之外的功能。这是件好事。 胎毛笔有极珍贵、永久的纪念价值，它凝聚着天高地厚的亲情，让孩子一生牢记父母的养育恩情，陪伴孩子终生。胎毛笔笔杆上刻有宝宝的生日、姓名、父母的祝福语等，胎毛笔既可永久珍藏胎发为孩子留下终身纪念，又能预祝孩子将来学业有成，是现代家庭最理想的收藏纪念佳品。

　　塞翁失马，焉知非福。或许正是由于其日常书写功能的消失，反而深化了其作为文化象征的标志而被珍爱、追捧和收藏。这又未尝不是一次新生呢？